4. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนุทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1809] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.

อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1810] 1. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม
อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1811] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.
สรณทุกอุปาทินนติกะ จบ

สรณสังกิลิฏฐติกะ

(100. สรณทุกะ 5. สังกิลิฏฐติกะ)

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1812] 1. สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1813] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1814] 1. อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย